Νηστεία
ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ. ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΤΩΝ ΕΛΕΥΘΕΡΩΝ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΕΛΛΗΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ -αυστηρώς ακατάλληλο για ελληνόφοβους και αχρίστους. Για του Χριστού την πίστη την Αγία και της Πατρίδος την Ελευθερία. ΠΑΛΙ ΜΕ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕ ΚΑΙΡΟΥΣ ΠΑΛΙ ΔΙΚΑ ΜΑΣ ΘΑΝΑΙ
Πέμπτη 25 Απριλίου 2024
«Αλλοτρίας δε βοτάνης απέχεσθαι, ήτις εστίν αίρεσις». (ΜΕΡΟΣ Γ’)
«Αλλοτρίας δε βοτάνης απέχεσθαι, ήτις εστίν αίρεσις». (ΜΕΡΟΣ Γ’)
(Άγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος – Προς Τραλλιανοίς VI, 37-38)
ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ, ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ
Σήμερα, ο οικουμενισμός προωθεί σε πλανητική επέκταση τη διάδοση της δυτικής τεχνικής της «αγάπης» στο όνομα του Χριστού. Αυτή, βέβαια, η μορφή αγάπης δεν θέτει φραγμό στην (υλιστική) καταναλωτική όρεξη της παγκοσμιοποίησης.
Είδαμε (πρόσφατα, σχετικά) και στο Ελληνικό Κοινοβούλιο το πανδαιμόνιο των «αγαπητικών» αξιών της παγκοσμιοποίησης με την ψήφιση του νόμου περί «γάμου» ομοφυλοφύλων.
Με τα «αγαπητικά» κριτήρια των «μορφωμένων» οικουμενιστών επισκόπων, οι χαρακτηρισμοί του Αγίου Ιγνατίου για τις αιρέσεις είναι απαράδεκτες!…
Εμείς, χαρτογραφώντας την ερμηνευτική πορεία της σκέψης των Αγίων Αποστόλων και των Πατέρων περί ποιμένων και αιρέσεων (στο κατά Ιωάν. 7-13), υπογραμμίζουμε (επιλεκτικά) σε βραχείς αναφορές τα εξής σημαντικά.
Α) Από τις Αποστολικές Διαταγές (Για τους αιρετικούς – ΣΤ, V, 5)
α) «Φευκτέοι γαρ εισίν ως αληθώς οι βλασφημούντες θεόν∙ οι μεν γαρ πλείστοι των ασεβών άγνοιαν έχουσιν θεού, ούτοι δε κακόνοιαν ως θεομάχοι νοσούσιν∙ εκ γαρ της κακίας των αιρεσιωτών «εξήλθεν μόλυσμα επί πάσαν την γην», ως φησίν Ιερεμίας ο προφήτης (Ιερ. 23, 15)».
β) «Τους αθέους αιρεσιώτας αμετανοήτως έχοντας διαστείλαντες αφορίσατε από των πιστών και της εκκλησίας του Θεού εκκηρύκτους ποιήσατε, και παραγγείλατε τοις πιστοίς παντοίως αυτών απέχεσθαι και μήτε λόγω μήτε προσευχαίς κοινωνείν αυτοίς∙ «ούτοι γαρ εισίν αντίδικοι και επίβουλοι της Εκκλησίας, οι διαφθείροντες το ποίμνιον και μολύνοντες την κληρονομίαν…» (ΣΤ΄, XVIII, 3-5).
γ) «Επίσκοπος ή πρεσβύτερος ή διάκονος αιρετικοίς συνευξάμενος μόνον αφοριζέσθωσαν∙ ει δε και επέτρεψαν αυτοίς ως κληρικοίς ενεργήσαι τι, καθαιρείσθωσαν» (Αποστολικός Κανών ΜΕ΄).
δ) «Να φεύγετε τους ποιμένες που διαφθείρουν και να μη λέγετε ότι εγώ είμαι πρόβατο και όχι ποιμένας» (Αποστολικές Διαταγές – Β΄, ΧΙΧ).
1ο Σχόλιο
Υπογραμμίζουμε εκ των ανωτέρω ενοτήτων τα εξής:
1) «Εκ γαρ της κακίας των αιρεσιωτών “εξήλθε μόλυσμα επί πάσαν την γην”».
2) Για τους αιρετικούς που δεν μετανοούν, συνιστά η Αποστολική Διαταγή:
I) «αφορίσατε από των πιστών και της Εκκλησίας του Θεού»
ii) «παραγγείλατε τοις πιστοίς παντοίων αυτών απέχεσθαι»
iii) «μήτε προσευχαίς κοινωνείν αυτοίς»
3) Τους χαρακτηρίζει (η Αποστολική Διαταγή) ως:
Iv) «επίβουλους της Εκκλησίας»
v) «διαφθείροντες το ποίμνιον»
vi) «μολύνοντες την κληρονομίαν»
Ουσιαστικά , ο Άγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος αναπτύσσει (εφαρμόζει) στο έπακρο τις Διαταγές των Αποστόλων.
Αντίθετα, τα κύρια χαρακτηριστικά της σύγχρονης «επισκοπικής» ποιμαντικής, είναι η «συνοδική» κατοχύρωση των αιρέσεων.
Στο Χρονολόγιο των θεμάτων της «Ακαδημίας θεολογικών σπουδών – Βόλου», γίνεται συστηματική ανατοποθέτηση έναντι των αιρέσεων, γι’ αυτό και οι τιμητικές διακρίσεις – αναφορές σε Ζηζιούλα και Νησιώτη, «κορυφαίων» οικουμενιστών φιλοσόφων (τέλος σχολίου).
Η Εκκλησιαστική Ιστορία – Θεολογία δεν καταπίνει, όμως, τις σωστικές τοποθετήσεις (επί των αιρέσεων) των Πατέρων, οι οποίες σε διατηρούν στα πραγματικά όρια της Εκκλησίας.
Παράδειγμα ο Μ. Βασίλειος, ως έχων (πιστεύω) πρωτείο αντιαιρετικού βίου – διδασκαλίας.
Στην Επιστολή του (28), προς «την Εκκλησία Νεοκαισαρείας Παραμυθητική», γράφει:
«Νυν εν καιρώ των εκείνου (του αποθανόντος επισκόπου) φωνών υπομνήσθητε, ός, εκκλησιάζων υμίν αεί διεστέλλετο∙ “Βλέπετε, λέγων, τους κύνας, βλέπετε τους κακούς εργάτας”. Πολλοί οι κύνες. Τι λέγω κύνες; Λύκοι μεν ουν βαρείς, εν επιφανεία προβάτων το δολερόν υποκρύπτοντες, πανταχού της οικουμένης το Χριστού ποίμνιον διασπώσιν. Ους φυλακτέον υμίν εγρηγορικού τινός ποιμένος επιστασία» (Μ. Βασιλείου – Ε.Π.Ε. 3 – Σελ. 152 – 153).
Ερμηνεία: «Τώρα είναι καιρός να ενθυμηθήτε τους λόγους εκείνου, ο οποίος εις τας συναθρίσεις σας δεν έπαυε να σας προτρέπη∙ «Βλέπετε τους κύνας, βλέπετε τους κακούς εργάτες (Φιλιππ. 3, 2). Πολλοί είναι οι σκύλοι, τι λέγω σκύλοι; Λύκοι άγριοι μάλιστα, κρύπτοντες την δολιότητα με ένδυμα προβάτων, διασπούν το ποίμνιον του Χριστού εις όλα τα σημεία της οικουμένης∙ Πρέπει να προφυλαχθήτε από αυτούς με την επιστασίαν ενός ξυπνητού ποιμένος».
2ο Σχόλιο: Από το ανωτέρω Χρονολόγιο της Πατερικής αντιαιρετικής θεολογίας – εκκλησιολογίας, υπογραμμίζουμε τους χαρακτηρισμούς «κύνας», «κακούς εργάτας», «λύκοι βαρείς», «επιφανεία προβάτων το δολερόν υποκρύπτοντες».
Σήμερα, δυστυχώς, οι «ποιμένες» οικουμενιστές, όχι μόνο ανέχονται τους αιρετικούς ως «εκκλησίες», αλλά συντελούν στη δημιουργία τους, την διάδοσή τους και στην αποδοχή τους (τέλος σχολίου).
Ποιος πράγματι είναι Ορθόδοξος ποιμένας, το επισκοπικό ΔΕΟΝ, το τονίζει ο Μ. Βασίλειος αναφερόμενος στον Επίσκοπο Μουσώνιο, αυθεντικό συνεχιστή του Γρηγορίου του θαυματουργού:
«Απεδήμησεν ένας άνδρας που ολοφάνερα υπερέβαλλεν όλους τους συγχρόνους του εις όλα μαζί τα ανθρώπινα ιδιώματα, έρεισμα της πατρίδος, στόλισμα των Εκκλησιών, στύλος και εδραίωμα της αληθείας, στερέωμα της εις Χριστόν πίστεως, ασφάλεια των οικείων, δυσπολέμητος από τους αντιπάλους, φύλακας των πατρικών θεσμών, εχθρός του νεωτερισμού∙ εδείκνυε δι’ εαυτού την παλαιάν μορφήν της Εκκλησίας, διαμορφώνων σαν εις μίαν ιεροπρεπή εικόνα της αρχαίας καταστάσεως το είδος της υπό την διαποίμανσή του Εκκλησίας, ώστε εκείνοι που εζούσαν μαζί του να νομίζουν ότι ζουν με τους άνδρας που έλαμψαν σαν φωστήρες προ διακοσίων και άνω ετών» (Επιστολή (28) – Ε.Π.Ε. 3, σελ. 149 – «Προς Εκκλησία Νεοκαισαρείας»).
3ο Σχόλιο: Η Επιστολή αυτή έχει γραφτεί το 368. Η αναφορά του Μ. Βασιλείου «Εις τους άνδρας που έλαμψαν σαν φωστήρες προ διακοσίων και άνω ετών, μας τοποθετεί στους Αποστολικούς Πατέρες.
Αντιλαμβανόμεθα, έτσι, την Εκκλησιολογική – πνευματική συνέχεια – συνάφεια του Μ. Βασιλείου με όλους τους τομείς της πνευματικής παραγωγής των Αγίων Αποστόλων και των Αποστολικών Πατέρων, όπως του Αγίου Ιγνατίου – για παράδειγμα (τέλος σχολίου).
Στις ημέρες μας δεν γίνεται, δυστυχώς, μια σοβαρή προσπάθεια (εκ μέρους του πληρώματος) βαθύτερης κατανόησης της διδασκαλίας των Πατέρων.
Αυτή η άγνοια διευκόλυνε, μέχρι τώρα, την εξάπλωση της αιρέσεως οικουμενισμός.
Χωρίς την θεολογική υπεραναπλήρωση, δηλ. χωρίς την έμπρακτη θεολογική φόρτιση από την διδασκαλία των Αγίων: Χρυσοστόμου, Γρηγορίου, Μ. Βασιλείου, Μ. Φωτίου, Μ. Αθανασίου, Αμφιλοχίου Ικονίου, Αγ. Νικολάου, Ι. Δαμασκηνού, Θεοδώρου Στουδίτου, Ιουστίνου Πόποβιτς, Γρηγορίου Παλαμά, Μαξίμου Ομολογητού, Νεκταρίου Πενταπόλεως, Μάρκου Ευγενικού, ο οικουμενισμός δεν αντιμετωπίζεται.
Αυτοί, δηλ. η διδασκαλία τους, φέρνει στο προσκήνιο την απαραίτητη θεολογική – εκκλησιολογική γνώση για την αντιμετώπιση της αιρέσεως.
«Της συμφωνίας της προς τους αγίους φρόντιζε» (Αγ. Ιγνάτιος ο Θεοφόρος – «Προς Διάκονο Ήρωνα – Ι, 27)
(Συνεχίζεται).
Τετάρτη 24 Απριλίου 2024
Ο πατριάρχης Θεόφιλος κλείνει το ιστορικό σχολείο ”Άγιος Δημήτριος” του Ελληνορθόδοξου Πατριαρχείου στην Ιερουσαλήμ με 322 μαθητές κυρίως Παλαιστινιακής καταγωγής! Οι μαθητές σπαράζουν: «Άγιε Δημήτριε, ψυχή μου που θα πάμε αν φύγεις;» !! ΞΕΣΗΚΩΜΟΣ ΒΙΝΤΕΟ
Ο πατριάρχης Θεόφιλος κλείνει το ιστορικό σχολείο ”Άγιος Δημήτριος” του Ελληνορθόδοξου Πατριαρχείου στην Ιερουσαλήμ με 322 μαθητές κυρίως Παλαιστινιακής καταγωγής! Ξεσηκωμός και οι μαθητές σπαράζουν: «Μαρ Μίτρι (Άγιε Δημήτριε, ψυχή μου. … που θα πάμε αν φύγεις;» Η Κοινότητα τον κατηγορεί για διαπλοκή με Ισραήλ!!!!! Την ώρα που το Ισραήλ αναζητεί απεγνωσμένα ερείσματα και γενοκτονεί το Παλαιστινιακό λαό ο Θεόφιλος πετά στο δρόμο 322 μαθητές κλείνει την πόρτα σε παιδιά της Παλαιστίνης μαθητές ελληνορθόδοξου σχολείου.. Συμβάλει ενεργά στην περιθωριοποίηση του παλαιστινιακού λαού και από την άλλη αποχαρακτηρίζοντας ιστορικά ιδρύματα προετοιμάζει την εναπόθεση τους σε Ισραηλινούς που διψούν για έδαφος του Πατριαρχείου.
Κινητοποιήσεις μαθητών .. κάνει έξωση σε 322 κατατρεγμένους μαθητές ο Θεόφιλος ο εκλεκτός των υπηρεσιών του παρακράτους και του ξένου παράγοντα ..
όταν κλείνεις ένα σχολείο ανοίγεις μια φυλακή …
μετά τον Ειρηναίο εκτοπίζει και μαθητές τους ξεσπιτώνει …
Τι θα έλεγε ο Άγιος Πατρο Κοσμάς ο Άγιος του Γένους και των γραμμάτων για τον Θεόφιλο και το αμπάρωμα σχολείο εκατοντάδων μαθητών;
Ο πατριάρχης Ιεροσολύμων Θεόφιλος κλείνει το ιστορικό σχολείο ”Άγιος Δημήτριος” που ανήκει στο Ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο με 322 μαθητές μαθήτριες κυρίως Παλαιστινιακής καταγωγής προφασιζόμενος οικονομική δυσπραγία.. Στα κάγκελα μαθητές γονείς και Ορθόδοξη κοινότητα διαδηλώνουν ενώ βοά ο αραβόφωνος τύπος καταλογίζοντας του ότι πουλά εκδούλευση στον ισραηλινό παράγοντα.. Ενώ οι μαθητές σπαράζουν: «Μαρ Μίτρι (Άγιε Δημήτριε, ψυχή μου. … που θα πάμε αν φύγεις;»
Το θέμα έφτασε ως το aljazeera που έχει εκτενές ρεπορτάζ και αναρωτιέται: Θα εξαφανιστεί το όνομα «Άγιος Δημήτριος» από τη λίστα των αρχαίων σχολείων της Ιερουσαλήμ; Οι εμπλεκόμενοι καταμαρτυρούν στο νυν πατριάρχη ενδοτισμό στον ισραηλινό παράγοντα ότι έχει ξεπουλήσει γη και ύδωρ στο Ισραήλ….
Το Πατριαρχείο υποστήριξε ότι η απόφαση για κλείσιμο ήταν «απόρροια του υψηλού λειτουργικού κόστους και της μεγάλης οικονομικής πίεσης που υφίσταται το σχολείο» και πρόσθεσε ότι ένα σχολείο για «μαθησιακές δυσκολίες» θα καταλάμβανε το κτίριο από το 2025-2026. ακαδημαϊκό έτος.
Αυτοί οι «ισχυρισμοί», όπως τους περιγράφουν οι Ιεροσολυμίτες, δεν τους εξαπάτησαν, ειδικά από τη στιγμή που ο Ορθόδοξος Πατριάρχης Θεόφιλος Γ’, το όνομα του οποίου έχει συνδεθεί με μια σειρά από συμφωνίες πώλησης εκκλησιαστικών κληροδοτημάτων ή εκμίσθωσης τους στην ισραηλινή κατοχή μετά την ομόφωνη (σσ πρακτόρικη) εκλογή του ως πατριάρχη. στις 9 Αυγούστου 2005 και την ενθρόνιση του στην Ιερουσαλήμ στις 22 Νοεμβρίου του ίδιου έτους.
Ιερουσαλήμ – Παλιά Πόλη – Σχολείο Μαρ Μίτρι, το οποίο απειλείται με κλείσιμο
322 μαθητές και μαθήτριες είναι εγγεγραμμένοι στο Mar Mitri School, οι οποίοι οργάνωσαν μια πορεία στην οποία αρνούνται να κλείσουν το σχολείο τους (Al Jazeera)
Αρνούνται να το κλείσουν
Οι γονείς του Σχολείου «Mar Mitri», το εκπαιδευτικό του προσωπικό και οι μαθητές του εξέδωσαν ανακοίνωση, το απόγευμα της Τρίτης, με την οποία ζητούν να θεωρηθεί άκυρη η απόφαση για το κλείσιμο του σχολείου γιατί «βλάπτει αυτό το αρχαίο ίδρυμα, απειλεί την Αραβο- Χριστιανο -Ισλαμική παρουσία στην Ιερουσαλήμ και έχει επικίνδυνες διαστάσεις».
Μπροστά από το σχολείο τους, οι μαθητές, που υπολογίζονται σε 322 μαθητές και μαθήτριες, αγόρια και κορίτσια, που μελετούσαν το παλαιστινιακό πρόγραμμα σπουδών, συγκεντρώθηκαν και παρέλασαν προς το Πατριαρχείο, φωνάζοντας συνθήματα, το πιο σημαντικό από τα οποία ήταν: «Μαρ Μίτρι, ψυχή μου. … που θα πάμε αν φύγεις;»
Η Ghada Ghoneim, επικεφαλής της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης στο Mar Mitri School, είπε, στη συνέντευξή της στο Al Jazeera Net, ότι η στρατηγική θέση του σχολείου το θέτει σε ορισμένους κινδύνους και ίσως υπάρχουν σχέδια που δεν είναι προφανή σε εμάς, «και όταν ενημερωθήκαμε για το ενδεχόμενο να κλείσουμε το σχολείο, τα νέα μας έπεσαν σαν κεραυνός εν αιθρία και αυτό είναι μια πραγματική καταστροφή».
Πρόσθεσε στη συνέντευξή της στο Al Jazeera Net, «Μάθαμε ότι ο λόγος για το κλείσιμο του σχολείου είναι το οικονομικό έλλειμμα και κάνουμε έκκληση στα αρμόδια ιδρύματα στην πόλη της Ιερουσαλήμ να καλύψουν αυτό το έλλειμμα αντί να κλείσουν το σχολείο. Ζητάμε η κοινότητα της Ιερουσαλήμ να την προστατεύσει και να εξασφαλίσει τη συνέχεια του έργου της γιατί είναι σανίδα σωτηρίας στην Παλιά Πόλη».
Εκκαθάριση των κληροδοτημάτων του Πατριαρχείου
Ώρες μετά την αναστολή των εργασιών, εκδόθηκε εγκύκλιος που ανέφερε ότι «υπεύθυνοι που ενδιαφέρονται για το δημόσιο συμφέρον προσέγγισαν τον Πατριάρχη Θεόφιλο και του ζήτησαν να επιτρέψει την παρέμβαση για να βρεθεί λύση σε αυτή την κρίση, σχηματίζοντας επιτροπή για να μελετήσει όλες τις δικαιολογίες και τους λόγους που ώθησαν την Πατριαρχείο να λάβει την απόφασή του», με την προϋπόθεση ότι θα υποβληθούν εισηγήσεις στο Πατριαρχείο εντός δύο εβδομάδων για τη λήψη των απαραίτητων μέτρων.
Το μέλος του Ορθόδοξου Κεντρικού Συμβουλίου, Adi Bagjali, είπε, στην αρχή της ομιλίας του στο Al Jazeera Net, ότι ο Πατριάρχης διόρισε ένα άτομο που ζει στην Ιορδανία στη θέση του Προέδρου και Εισηγητή της Επιτροπής των Ορθοδόξων Σχολείων στην Παλαιστίνη και αυτό το πρόσωπο εργάζεται, με απόλυτες εξουσίες από τον Πατριάρχη, «για να στεγνώσουν τα σχολεία που συνδέονται με το Πατριαρχείο, ιδιαίτερα στην Ιερουσαλήμ».
«Μέλημα του Πατριάρχη και των γύρω του είναι να μην ξοδεύουν από το ταμείο του Πατριαρχείου αφενός και να διερευνούν μηχανισμούς λεηλασίας των κεφαλαίων του αφετέρου, γιατί δεν έχουν καμία σχέση με την αραβικοχριστιανική ή μουσουλμανική παρουσία », πρόσθεσε ο Bjali.
Αν και όλοι διαβεβαιώνουν για τον διευθυντή του σχολείου «Mar Mitri», Samir Zananiri -σύμφωνα με τον Bajali- για τον υψηλό επαγγελματισμό του, που οδήγησε στην αύξηση του αριθμού των μαθητών στο σχολείο από 170 σε περισσότερους από 300, ο επικεφαλής Επιτροπής των Ορθοδόξων Σχολείων τον ρώτησε μια μέρα: «Δεν θα παραιτηθείς;», για να τον παρενοχλήσουν τον αναπληρωτή του και αρκετούς αρμόδιους καθηγητές στο σχολείο.
«Η μετατροπή του σχολείου σε ένα άλλο που ειδικεύεται στις μαθησιακές δυσκολίες σημαίνει ότι το κτίριο θα νοικιαστεί σε μια εταιρεία ή στο δήμο χωρίς να λαμβάνεται υπόψη η μοίρα των μαθητών και των δασκάλων και η κληρονομιά αυτού του αρχαίου σχολείου», πρόσθεσε ο Bajali.
Πολλά σχολεία στο εσωτερικό της Παλαιστίνης, στη Δυτική Όχθη και στην Ιερουσαλήμ συνδέονται με αυτό το πατριαρχείο και ο σημερινός πατριάρχης, μέσω του επικεφαλής της επιτροπής, ακολουθεί την ίδια μέθοδο με όλα τα σχολεία σε μια προσπάθεια να τα κλείσει.
Ο Μπατζάλι δεν θεωρεί ότι αυτό απέχει πολύ από μια συνεχιζόμενη διαδικασία εργασίας για την «εκκαθάριση όλων των κληροδοτημάτων και περιουσιών που ανήκουν στο Ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο στην Παλαιστίνη με την ευλογία της Ιορδανίας και της Παλαιστινιακής Αρχής».
Οι εργαζόμενοι του σχολείου Mar Mitri εξεπλάγησαν από την απόφαση να το κλείσουν και απαιτούν από τα ιδρύματα της Ιερουσαλήμ να καλύψουν το έλλειμμα εάν είναι πραγματική δικαιολογία για το κλείσιμό του (Al Jazeera)
Τεράστιες ιδιότητες
Μέλος του Ορθόδοξου Κεντρικού Συμβουλίου περιέγραψε το μέγεθος των περιουσιακών στοιχείων του Πατριαρχείου ως τεράστιο, λέγοντας ότι τα κληροδοτήματα που ανήκαν σε αυτήν την εκκλησία υπολογίστηκαν πριν από το 1948 στο 30% του συνόλου των ισλαμικών, εβραϊκών και χριστιανικών κληροδοτημάτων.
Πρόσθεσε ότι τα περισσότερα ακίνητα ρευστοποιήθηκαν, είτε με συμφωνίες εκτροπής υπέρ του Ισραήλ είτε με το κλείσιμο ιδρυμάτων που συνδέονται με την Ελληνική Εκκλησία αψηφώντας τον λαό, που θα μπορούσε να επωφεληθεί από αυτά, όπως σχολεία και πολιτιστικά κέντρα, με διάφορους ισχυρισμούς.
Ο Bajali επιβεβαίωσε ότι στην περιοχή που τώρα ονομάζεται «Beit Shemesh», που είναι το εκτοπισμένο χωριό «Al-Bureij» που βρίσκεται μεταξύ Ιερουσαλήμ και Λύδας, το Ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο κατείχε 22 χιλιάδες ντουνάμ (ένα ντουνάμ ισούται με χίλια τετραγωνικά μέτρα).
Από τη βόρεια προς τη νότια Παλαιστίνη, η πατριαρχική περιουσία εκτείνεται και κατά τη διάρκεια της βασιλείας του σημερινού πατριάρχη διέρρευσε πολύ γη και ακίνητα στην Ιερουσαλήμ, σύμφωνα με τον Bajali, ξεκινώντας από τις γειτονιές Talbieh και Rehavia, περνώντας από τη γειτονιά Sheikh Jarrah. , και ακίνητα στην περιοχή «Jourat Al-Annab», τον Οθωμανικό σιδηρόδρομο και δεκάδες λεκάνες στην «Οδό King David».
Στην Παλιά Πόλη, το Πατριαρχείο εγκατέλειψε την ανάκτηση των ξενοδοχείων Imperial και Petra και του ξενοδοχείου Al-Hamra στο Silwan, επιπλέον των συμφωνιών εκτροπής προς όφελος των ενώσεων εποικισμών στο Bab Hatta και στο Bab Al-Khalil, οι οποίες ολοκληρώθηκαν κατά τη διάρκεια τη βασιλεία του Πατριάρχη Θεόφιλου Γ’.
Ιερουσαλήμ – Παλιά Πόλη – Σχολείο Μαρ Μίτρι, το οποίο απειλείται με κλείσιμο
Το σχολείο χτίστηκε στα τέλη του 19ου αιώνα, κατά μήκοςω μιας περιοχή περίπου ενός ντουμ.
Μπροστά από το σχολείο βρίσκεται το «Κέντρο Ανάπτυξης Εκπαιδευτικών», ένα κτίριο που ο κατοχικός δήμος της Ιερουσαλήμ έχει νοικιάσει από το Ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο από το 1967.(Al Jazeera 24/4/24)
Ο εγκάθετος Θεόφιλος ας έχει υπόψιν του ότι μπορείς να εξαπατήσεις έναν και για μια φορά αλλά όχι όλους και για πάντα…
αλλά αυτή τη φορά δεν έχει να κάνει με τον Έγκλειστο καθηρημένο προκάτοχό του Ειρηναίο αλλά με τον Άγιο Δημήτριο..
Άγιος Δημήτριος κατά Θεόφιλου … ο Άγιος Δημήτριος κερδίζει πάντα ..!!!
Kατακραυγή και στο διαδίκτυο.. Αραβόφωνη Ορθόδοξη σελίδα:
”το σερί κλεισίματος χριστιανικών σχολείων μέσα στα παλιά τείχη της Ιερουσαλήμ…
Ποιους εξυπηρετεί και ποιος είναι ο σκοπός του;
Αυτό είναι επικίνδυνο σχέδιο!!!!”
Θεόφιλε όλοι πλέον ξέρουν … ουδέν κρυπτόν υπό το Άγιον Φως..
dimpenews.com
Η Μάχη του Αναλάτου
Καταστροφική πολεμική επιχείρηση των Ελλήνων κατά των Οθωμανών, σε μια δύσκολη περίοδο του Αγώνα της Ανεξαρτησίας. Διεξήχθη στις 24 Απριλίου 1827, την επομένη του θανάτου του Γεώργιου Καραϊσκάκη... | |
| Διαβάστε περισσότερα... |
Αθανάσιος Διάκος
|
Η γενοκτονία των Αρμενίων
|
24 Απριλίου: Μια πολύ σημαντική ημέρα μνήμης
|
Το άρθρο που ακολουθεί τιμά την ημέρα μνήμης της 24.ης Απριλίου δύο πολύ σημαντικών ιστορικών γεγονότων:
Της Γενοκτονίας των Αρμενίων και της απόρριψης του εκτρώματος που παρουσιάστηκε σαν "Σχέδιο Ανάν" για την επίσημη διχοτόμηση της Κύπρου, σύμφωνα με τους σχεδιασμούς Βρετανών και Τούρκων.
24 Απριλίου: Μια πολύ σημαντική ημέρα μνήμης
του Λεωνίδα Κουμάκη*
Η εικοστή τετάρτη Απριλίου σηματοδοτεί δύο ιστορικά γεγονότα τεράστιας σημασίας που αφορούν όχι μόνο τους Αρμενίους, τους Κυπρίους ή τους Έλληνες, αλλά ολόκληρο τον πολιτισμένο κόσμο.
Το πρώτο αφορά την καθιέρωση της 24ης Απριλίου ως ημέρα μνήμης της Γενοκτονίας των Αρμενίων. Ως «Γενοκτονία των Αρμενίων» ή και «Ολοκαύτωμα των Αρμενίων» αναφέρονται τα γεγονότα εξόντωσης Αρμενίων πολιτών της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας κατά τη διάρκεια του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου. Οι σφαγές Αρμενίων άρχισαν επί Σουλτάνου Αμπντούλ Χαμίτ (1894-1896), με τον αριθμό των νεκρών να εκτιμάται μεταξύ 80 και 300 χιλιάδων και συνεχίστηκαν με πρωτοφανή βιαιότητα από το κίνημα των Νεότουρκων (1908-1918) και την σφαγή 1.500.000 συνολικά Αρμενίων.
Ως έναρξη της Γενοκτονίας των Αρμενίων συμβολικά θεωρείται η 24η Απριλίου του 1915 διότι την ημέρα εκείνη, ολόκληρη η ηγεσία της αρμενικής κοινότητας της Κωνσταντινούπολης φυλακίστηκε και εκατοντάδες Αρμένιοι απαγχονίστηκαν από το κίνημα των Νεότουρκων - ένας από τους βασικούς συντελεστές του κινήματος ήταν και ο Μουσταφά Κεμάλ ο οποίος από το 1907 υπηρετούσε στο Τρίτο Σώμα Στρατού στη Θεσσαλονίκη και ο οποίος αργότερα ονομάστηκε ο «πατέρας των Τούρκων», δηλαδή Ατατούρκ.
Όπως είναι γνωστό, η Τουρκία αρνείται πεισματικά την ύπαρξη Γενοκτονίας και ισχυρίζεται ότι οι Αρμένιοι απλώς εκτοπίστηκαν. Παρ΄όλα αυτά, το
Το φρικτό έγκλημα της Γενοκτονίας όχι μόνο 1,5 εκ. Αρμενίων, αλλά και άλλων χριστιανικών πληθυσμών της καταρρέουσας Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, όπως Ελλήνων του Πόντου και της Ανατολικής Θράκης, Ασσυρίων κ.α. είναι πλέον ιστορικά αποδεδειγμένο.
Η πρώτη εκδήλωση στη μνήμη των θυμάτων της Γενοκτονίας των Αρμενίων έγινε από μια ομάδα επιζώντων της Γενοκτονίας στην αρμενική εκκλησία της Αγίας Τριάδας της Κωνσταντινούπολης το έτος 1919. Πολλές σημαντικές προσωπικότητες της Αρμενικής κοινότητας συμμετείχαν στην εκδήλωση και έκτοτε η ημερομηνία αυτή έγινε Ημέρα Μνήμης της Γενοκτο
Στις μέρες μας, η 24η Απριλίου, Ημέρα Μνήμης για τη Γενοκτονία των Αρμενίων, είναι αργία σε ολόκληρη την Αρμενία και την Δημοκρατία του
Μετά από αγώνες ολόκληρων δεκαετιών της αρμενικής κυρίως διασποράς, η Γενοκτονία των Αρμενίων από τους Τούρκους έχει αναγνωριστεί σε παγκόσμιο επίπεδο από πλήθος χωρών (Αργεντινή, Βέλγιο, Καναδάς, Χιλή, Κύπρος, Ελλάδα, Γαλλία, Γερμανία, Ιταλία, Λετονία, Λιθουανία, Λίβανος, Ολλανδία (μαζί με την Γενοκτονία των Ελλήνων και των Ασσυρίων), Πολωνία, Ρωσία, Σλοβακία, Σουηδία (μαζί με την Γενοκτονία των Ελλήνων και των Ασσυρίων), Ελβετία, Ουρουγουάη, Βατικανό, Βενεζουέλα, Αυστρία (μαζί με την Γενοκτονία των Ελλήνων και των Ασσυρίων), Βολιβία, Τσεχία, Συρία, Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής, Βραζιλία, Βουλγαρία, Λιβύη, Λουξεμβούργο, Παραγουάη και Πορτογαλία).
Τη Γενοκτονία των Αρμενίων έχουν επίσης αναγνωρίσει τέσσερις περιοχές της Ισπανίας (Βασκονία, Καταλονία, Βαλεαρίδες Νήσοι, Ναβάρρα), η Μεγάλη Βρετανία (Σκωτία, Ουαλία και Βόρειος Ιρλανδία), καθώς και δύο Πολιτείες της Αυστραλίας (Νέα Νότια Ουαλία και Νότια Αυστραλία - μαζί με την Γενοκτονία των Ελλήνων και των Ασσυρίων). Τέλος, αναγνώριση της Γενοκτονίας υπάρχει από διεθνείς οργανισμούς όπως η Ευρωπαϊκή Ένωση (Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο), το Συμβούλιο της Ευρώπης, η Κοινή Αγορά του Νότου (Mercosur) καθώς και η Διεθνής Ένωση Μελετητών Γενοκτονιών - International Association of Genocide Scholars, IAGS (μαζί με την Γενοκτονία Ελλήνων και Ασσυρίων).
Το δεύτερο γεγονός τεράστιας ιστορικής σημασίας υπήρξε η απόρριψη των Βρετανικών και Τουρκικών σχεδιασμών επίσημης διχοτόμησης της Κύπρου η οποία παρουσιάστηκε με την μορφή του «Σχεδίου Ανάν» και τέθηκε σε δύο ξεχωριστά δημοψηφίσματα πριν από είκοσι ακριβώς χρόνια, στις 24 Απριλίου 2004.
Το έκτρωμα που παρουσίασε ο Γενικός Γραμματέας των Ηνωμένων Εθνών αγνοώντας τις αποφάσεις του ιδίου του Οργανισμού (όλα τα ψηφίσματα του ΟΗΕ από το 1963 τονίζουν την ανεξαρτησία και την εδαφική ακεραιότητα της Κυπριακής Δημοκρατίας):
· Καταργούσε την αναγνωρισμένη από όλες σχεδόν τις χώρες του κόσμου (πλην Τουρκικής «Δημοκρατίας») Κυπρι
· Νομιμοποιούσε την Τουρκική εισβολή και κατοχή του 37% του Κυπριακού εδάφους με μόνιμη και διαχρονική απειλή για το υπόλοιπο,
· Επαναβεβαίωνε την Βρετανική κυριαρχία στα Κυπριακά εδάφη των Βρετανικών βάσεων (το «ζητούμενο» για τους Βρετανούς για το οποίο έβαλαν τους Τούρκους μέσα στην Κύπρο, παρά την ρητή παραίτηση τους από κάθε δικαίωμα επί της νήσου με την Συνθήκη της Λωζάνης του 1923),
· Αναγνώριζε στο 18% των Κυπρίων μουσουλμάνων δικαίωμα συμμετοχής στο μελλοντικό κοινοβούλιο με ποσοστό… 50%!
· Επέβαλε περιορισμούς στην ελευθερία κυκλοφορίας και εγκατάστασης προκειμένου το νέο κράτος να γίνει «διζωνικό»,
· Επέβαλε υποχρεωτική εναλλαγή προέδρων του νέου κράτους από Ελληνοκύπριο και Κύπριο μουσουλμάνο ανά θητεία. Δηλαδή το νέο κράτος θα είχε μια θητεία για πρόεδρο του νέου κράτους από το 82% του Κυπριακού πληθυσμού και ένα πρόεδρο του νέου κράτους από το 18% του Κυπριακού πληθυσμού, υποχρεωτικά!
Όπως ήταν φυσικό, το έκτρωμα αυτό απορρίφθηκε από τους ελληνοκυπρίους με το συντριπτικό ποσοστό του 76% και εγκρίθηκε από τους Κύπριους μουσουλμάνους με Βρετανικό και Τουρκικό πιστόλι (των στρατευμάτων κατοχής) στον κρόταφο και ποσοστό 65%.
Ο τότε πρόεδρος της Κυπριακής Δημοκρατίας Τάσος Παπαδόπουλος που άντεξε στις αφόρητες πιέσεις και απειλές των Βρετανών και των Τούρκων, στο ιστορικό του διάγγελμα προς τον Κυπριακό λαό πριν από το δημοψήφισμα, αναφέρει χαρακτηριστικά: «...Παρέλαβα κράτος διεθνώς αναγνωρισμένο. Δεν θα παραδώσω «κοινότητα» χωρίς δικαίωμα λόγου διεθνώς και σε αναζήτηση κηδεμόνα...»
Το παραμύθι της Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας (ΔΔΟ) που επινόησαν από το έτος 1956 οι Βρετανοί σε αγαστή συνεργασία με τους Τούρκους και παπαγαλίζουν ακόμα Έλληνες και Κύπριοι πολιτικοί, δεν κατάφεραν ακόμα να το επιβάλλουν στους Κύπριους πολίτες, αποσπώντας την «έγκριση» τους.
Το παραμύθι της ΔΔΟ επί πλέον των παραπάνω απαράδεκτων «ρυθμίσεων» του «Σχεδίου Ανάν», παραπλανεί επαίσχυντα τους πολίτες πως η Κύπρος δήθεν «ενώνεται» σε ένα Ομοσπονδιακό Κράτος, ενώ στην πράξη διχοτομείται, αγνοείται προκλητικά το Κοινοτικό Κεκτημένο, επιβάλλεται απαράδεκτος για τον 21ο αιώνα ρατσιστικός διαχωρισμός Κυπρίων πολιτών μέσα σε Ευρωπαϊκό έδαφος και δημιουργείται ένα απίστευτο και πρωτοφανές «κράτος» με 3 διαφορετικές Κυβερνήσεις, 4 Βουλές, 3 Δημόσιες Υπηρεσίες, 3 Δικαστικές εξουσίες, 3 Αστυνομίες, 3 Κυριαρχίες και 3 ιθαγένειες!
Επί πλέον, νομιμοποιεί την αλλοίωση του Κυπριακού πληθυσμού με την αθρόα αποστολή Τούρκων εποίκων στα εδάφη της Κυπριακής Δημοκρατίας, με στόχο την σταδιακή «ισλαμοποίηση» του νησιού και αποδέχεται ντε φάκτο την χρησιμοποίηση εδαφών της κατεχόμενης Κύπρου σαν κέντρα αποθήκευσης και διακίνησης κάθε μορφής σκληρών ναρκωτικών και σαν παράδεισο παράνομου τζόγου, ξεπλύματος μαύρου χρήματος και κάθε είδους παρανομίας σε αγαστή συνεργασία με την τουρκική πολιτική και «επιχειρησιακή» μαφία.
Σ υ μ π ε ρ ά σ μ α τ α: Και στα δύο γεγονότα που μνημονεύονται στις 24 Απριλίου κάθε χρόνου, οι πραγματικοί «δράστες» παραμένο
Επί πλέον, οι εκ Μογγολίας Τούρκοι επιβάλλουν με βία και αίμα την πιο ακραία τουρκοποίηση των λαών της Μικράς Ασίας, οι οποίοι ακόμα και σήμερα, μετά από τόσους αιώνες διώξεων και υποχρεωτικής «τουρκοποίησης»,
_____________________________
* Λεωνίδας Κουμάκης: Νομικός, Συγγραφέας, Αρθρογράφος-Αναλυτής, μέλος του International Hellenic Association. Το αυτοβιογραφικό, διαχρονικό βιβλίο του «Το Θαύμα-Μια πραγματική ιστορία», το οποίο αναφέρεται στην μεθοδική εξολόθρευση του Ελληνισμού της Κωνσταντινούπολης από το τουρκικό κράτος, υπάρχει εντελώς δωρεάν στην ηλεκτρονική βιβλιοθήκη του ΙΗΑ, τόσο στην Ελληνική όσο και στην Αγγλική γλώσσα. Στις 29/1/2024 στην ηλεκτρονική βιβλιοθήκη του ΙΗΑ προστέθηκε και το βιβλίο «ΕΡΝΤΟΓΑΝΙΣΤΑΝ» το οποίο βοηθάει στην καλύτερη κατανόηση της σημερινής Τουρκίας και το οποίο είναι επίσης διαθέσιμο εντελώς δωρεάν.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)